لِلصَّوَابِ فِي الْجَوَابِ . قَالَ ع : اللَّهُمَّ وَفِّقْهُ . قَالَ : بَلِ اسْتِنْقَاذِيَ الْمِسْكِينَ الْأَسِيرَ مِنْ يَدِ النَّاصِبِ ، فَإِنَّهُ تَوْفِيرُ الْجَنَّةِ عَلَيْهِ ، وَإِنْقَاذُهُ مِنَ النَّارِ ، وَذَلِكَ تَوْفِيرُ الرَّوْحِ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا ، وَدَفْعُ الظُّلْمِ عَنْهُ فِيهَا ، وَاللَّهُ يُعَوِّضُ هَذَا الْمَظْلُومَ بِأَضْعَافِ مَا لَحِقَهُ مِنَ الظُّلْمِ ، وَيَنْتَقِمُ مِنَ الظَّالِمِ بِمَا هُوَ عَادِلٌ بِحُكْمِهِ . قَالَ ع : وُفِّقْتَ لِلَّهِ أَبُوكَ ! أَخَذْتَهُ مِنْ جَوْفِ صَدْرِي - لَمْ تَجْزِمْ « 1 » مِمَّا قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ ص حَرْفاً وَاحِداً « 2 » . 233 وَسُئِلَ الْبَاقِرُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ع : إِنْقَاذُ الْأَسِيرِ الْمُؤْمِنِ مِنْ مُحِبِّينَا مِنْ يَدِ النَّاصِبِ يُرِيدُ أَنْ يُضِلَّهُ بِفَضْلِ لِسَانِهِ وَبَيَانِهِ أَفْضَلُ ، أَمْ إِنْقَاذُ الْأَسِيرِ مِنْ أَيْدِي [ أَهْلِ ] الرُّومِ قَالَ الْبَاقِرُ ع لِلرَّجُلِ : أَخْبِرْنِي أَنْتَ عَمَّنْ رَأَى رَجُلًا مِنْ خِيَارِ الْمُؤْمِنِينَ يَغْرَقُ وَعُصْفُورَةٌ تَغْرَقُ لَا يَقْدِرُ عَلَى تَخْلِيصِهِمَا - بِأَيِّهِمَا اشْتَغَلَ فَاتَهُ الْآخَرُ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ أَنْ يُخَلِّصَهُ قَالَ : الرَّجُلُ مِنْ خِيَارِ الْمُؤْمِنِينَ . قَالَ ع : فَبُعْدُ مَا سَأَلْتَ فِي الْفَضْلِ - أَكْثَرُ مِنْ بُعْدِ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ ، إِنَّ ذَاكَ يُوَفِّرُ عَلَيْهِ دِينَهُ وَجِنَانَ رَبِّهِ ، وَيُنْقِذُهُ مِنَ النِّيرَانِ ، وَهَذَا الْمَظْلُومُ إِلَى الْجِنَانِ يَصِيرُ « 3 » . 234 وَقَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ع مَنْ كَانَ هَمُّهُ فِي كَسْرِ النَّوَاصِبِ عَنِ الْمَسَاكِينِ الْمُوَالِينَ لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ يَكْسِرُهُمْ عَنْهُمْ ، وَيَكْشِفُ عَنْ مَخَازِيهِمْ « 4 » وَيُبَيِّنُ عَوْرَاتِهِمْ « 5 » وَيُفَخِّمُ أَمْرَ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ ص ، جَعَلَ اللَّهُ هِمَّةَ « 6 » أَمْلَاكِ الْجِنَانِ فِي بِنَاءِ قُصُورِهِ وَدُورِهِ ، يَسْتَعْمِلُ بِكُلِّ حَرْفٍ مِنْ

--> ( 1 ) . « تخرم » ص ، والبحار . وكلاهما بمعنى ، أي لم تقطع ، أو تنقص . ( 2 ) . عنه البحار : 2 - 9 ح 18 . ( 3 ) . عنه البحار المتقدم . ( 4 ) . « مجاريهم » أ . ( 5 ) . « عوارهم » ب ، ط ، ق ، د ، والإحتجاج . العورة : كلّ مكمن للستر ، والعوار : العيوب . ( 6 ) . « جمة » أ . الجمّة - بفتح الجيم وضمّها وتشديد الميم - معظم الشّيء أو الكثير منه .